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Los “Regio-Colombia” son jóvenes de los barrios bravos de Monterrey entregados a la música vallenata. Estigma, identidad, modo de vida de la banda, su calidad musical es legendaria. Desde hace más de dos décadas prolifera en los barrios marginales de Monterrey y su área metropolitana una identidad surgida a partir del consumo de cumbias y vallenatos por parte de jóvenes urbano-populares, quienes han tomado estos ritmos como un elemento distintivo. Esta singular forma de adscripción juvenil se ha convertido en una subcultura, caracterizada por maneras de vestir, bailar, grafitear y por un sentimiento de pertenencia donde el hecho de ser “colombiano” (seguidor de cumbias y vallenatos) significa incluso más que el hecho de haber nacido en Colombia, pues el sentir engloba un mundo donde sus habitantes tienen corazones con forma de acordeón. En Monterrey el gusto por esta música se ha convertido en el centro de una comunidad afectiva, cuya cosmovisión tiene su origen a partir del sonido de la caja (tambor), el acordeón y la guacharaca (especie de güiro), y que tiene por común denominador las condiciones de exclusión. Música de los barrios, estigma e identidad; lo cierto es que esta subcultura juvenil se ha instalado en ciudades como Saltillo, Zacatecas, San Luis Potosí, Nuevo Laredo, Torreón, León, Reynosa y algunas localidades de Texas.

Sonidos del silencio

Lo que hoy es para unos una forma de vivir y de ver el mundo y punta de lanza de todo un movimiento músico-cultural generado desde el ámbito underground de los barrios bravos, apenas ayer era motivo de burlas y de estigma. Este movimiento musical es el fenómeno cultural más importante de Monterrey en los últimos 50 años, y parece ser el eje gravitatorio de un mundo que aglutina modas, modos y estilos musicales. “El Regio-Colombia”, define la forma de ser de los jóvenes marginados de Monterrey, y es el equivalente a la “Chilanga Banda” de la Ciudad de México. La presencia de la música colombiana en Monterrey se remonta a los años sesenta, cuando los sonideros de la colonia Independencia eran los encargados de llevar las nuevas musicales a los habitantes de los barrios populares en la Sultana del Norte. “Los Regio-Colombia” son el grito de reivindicación de una generación, las voces del silencio de aquellos que sólo tienen a la pared como medio de expresión.

Colombia de corazón

La vestimenta de “Los Regio-Colombia” refleja un estilo que tiene como punto de partida los años treinta. Los regiovallenatos descienden de la facha de Los Pachucos y la indumentaria de Los Cholos. Una moda mexicana a la medida de los chavos banda. Javier Martínez, un chavo banda de Tierra Propia, en el Municipio de Guadalupe, desde niño ha escuchado la música colombiana, ya que sus padres eran fieles seguidores de Celso Piña. “Siempre me ha gustado esta música, no conozco otra, me gustan las cumbias y paseos, puro ritmo y sentimiento”, aseguró el joven. La identificación de los chavos banda con la música colombiana no significa para él alejamiento o apatía, es algo que responde a la necesidad de identificación con un elemento cultural presente en su entorno inmediato. “Es la música que nos gusta; hay gente a la que no le gusta la música que oímos, pero creo que hay música para todos los gustos y edades, lo malo es que hay personas que se burlan porque nos gusta y hasta nos critican”, comentó. “Cuando no trabajo me junto con la raza y nos vamos a tocar a los camiones, eso es lo que hacemos en el barrio, y de paso nos ganamos un dinero”, comento Juan Pedro López, también chavo banda de Tierra Propia. “Hay chavos que viven de eso, pero hay otros que se mandan saludos en el radio y todo el día se la pasan oyendo música colombiana, hay de todo”, explicó el joven de este sector de Guadalupe, mejor conocido como “Tierra Colombia”. La identificación de los chavos con el vallenato es tal, que infinidad de niños recién nacidos son bautizados con los nombres de Israel (en honor de Israel Romero, líder del Binomio de Oro), Omar (por Omar Geles, acordeonero de Los Diablitos), Nelson (como Nelson Velázquez, voz de Los Inquietos) y Jean Carlos (por el solista de vallenato Jean Carlos Centeno).

Cultura e identidad

El conjunto típico vallenato camionero está compuesto por un acordeonero, un guacharaquero y un cajero, no pudiendo faltar el joven que recaba el dinero y que generalmente toca el cencerro. Uno de los rasgos particulares de “Los Regio-Colombia” es el baile, pues contiene muchos elementos de su conducta grupal. “La Danza del Gavilán”, es una autentico baile ritual, una provocación, ya que en sus movimientos el danzante simula estar drogándose. La banda regiovallenata muestra respeto hacia la figura de La Guadalupana, patrona de los barrios. Cuando un joven fallece se le despide al ritmo de vallenato al pie de su tumba. Es curioso que el récord de asistencia a un baile masivo en la Expo-Guadalupe no haya recaído en una presentación de Los Tigres del Norte o de Bronco, sino en tres grupos vallenatos. En menos de 15 días de marzo de 1999, durante dos presentaciones de Celso Piña y donde participaron también Binomio de Oro y Los Diablitos, el recinto se llenó con 220 mil espectadores, lo que refleja el éxito de una música que sigue siendo marginal y que, ante el desinterés de las disqueras, la piratería hace llegar a la banda. En Monterrey hay dos estaciones de AM que trasmiten música colombiana a toda hora, Radio 13 y Antología Vallenata, además de contar con amplios espacios en FM.

El ABC del vallenato

• El vallenato es la música folclórica de la región caribeña de Colombia. Es el folclor de esa nación que ha alcanzado mayor popularidad en el ámbito internacional. Toma su nombre de Valledupar, ciudad donde este ritmo tiene mayor arraigo.

• Del vallenato se derivan diferentes ritmos similares —folclóricos y modernos—, que usan acordeón. Se consideran cuatro ritmos esenciales: el paseo, el merengue, la puya y el son. Estos aires han sido influenciados por ritmos caribeños y africanos que ya existían anteriormente.

• El grupo tradicional vallenato incluye tres instrumentos: caja, guacharaca y acordeón. Figuras de la talla de Alejandro Durán, Emiliano Zuleta, Luis Enrique Martínez, Abel Antonio Villa y Pacho Rada son algunos de los patriarcas de este ritmo.

• El vallenato romántico ha ganado terreno en la actualidad. Nelson Velázquez, Binomio de Oro, Diomedes Díaz, Jorge Celedón, Jean Carlos Centeno y Los Diablitos son algunos de sus principales exponentes. Mención aparte merece Carlos Vives, quien con una mezcla de otros ritmos como el rock y el hip-hop ha alcanzado éxito internacional con su vallenato pop.

• En México, Celso Piña es una de las figuras principales de este género musical, con varias nominaciones al Grammy Latino. El cantante, oriundo del Cerro de La Campana en Monterrey, ha recibido innumerables reconocimientos y hasta el Nobel colombiano Gabriel García Márquez y el pintor Fernando Botero han sucumbido a sus canciones.

Lorenzo Encinas